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电视剧《山海情》里说的“吊庄”到底是什么意思?为什么都不愿去?
吊庄一词最早出现的时候是80年代底到90年代初。和现在的移民搬迁不一样,如当年的隆湖吊庄,他是有原平罗县农场整体移交给隆德县,隆德县组织搬迁管理的一种模式。他虽然是在平罗县的管辖范围内,但是从人事,管理都属于隆德县领导,相当于隆德县的一个乡镇,故称“吊庄”。主要解决不愿意搬,搬来了留不住的一种办法。
“吊庄”一词是宁夏人发明的,意思就是从这里搬迁到那里。就像在扁担上吊着,从穷苦地方吊到能生存发展的地方。移民搬迁时,西海固地方深山老林里的人,都很穷,几十年的家当,差点的用扁担就能担光,好点的就是用牛拉架子车拉光。所以,这个“吊”,其实很形象也很贴切!
电视剧《山海情》正在各大卫视热播,剧中出现了“吊庄”一词,“吊庄”说的是什么意思呢?
“吊庄”从表面意思可以理解为,把一个村庄迁移到另一个地方去。“吊庄”一词的出现,源于国家西部开发扶贫致富。
当时的国家政策是这样的:从1983年开始持续到2000年,国家在贫困宁夏南部,以及陕西、甘肃接壤的西海固地区,实行一种特有的“吊庄移民”政策。
说白了就是鼓励大家离开不适宜生活的地方,到西部戈壁滩开发新地方,走向脱贫致富的道路。
有人可能说了,这是好事,为什么人们都不愿意去呢?
从上面地图可以看出:西海固指的是宁夏回族自治区南部山区这一带,范围包括固原地区的西吉县、海原县、固原县、泾源县、隆德县、彭阳县、同心县——七个贫困县。
老百姓有句话叫做“穷家难舍,故土难离”,西海固这个地方,由于降水少,蒸发快,不适宜人居住,这是世界卫生组织考察得出的结论。
但是从老辈儿的人就住在这里,对这里就产生了感情,这就是我们通常所说的乡情。
人的适应性很强,不下雨,天旱他们就靠天吃饭,种上庄稼等老天下雨,赶上好年景就吃饱一点,赶上天旱就饿肚皮。
为了有水喝,人们平时夏天就把雨水储存起来,冬天时把雪储存起来,水比油金贵,一道水要用三遍。解放前人们就是这样勉强度日。
解放后,人们开山造田,生活有了改善。但是收成很不理想,“粮食挂菜代”勉强填饱肚子。
为了扶贫,国家每年向这个地区无偿调拨粮食。老百姓吃着国家特供的粮食,虽然解除了忧虑,但培养了农民的惰性,得过且过,只要饿不死就不离开这个地方。
改革开放以来,为了帮助这个地区尽快脱贫致富,国家号召西海固贫困县,整村迁移到西部去开发新地方。新的地方肯定比西海固这个地方有开发潜力,当然前提是要用双手去创造美好的生活。
因此许多安逸惯了的农民不愿意离开老家,《山海情》这部剧正是演绎了这种情况。
美好的生活,不是天上掉下来的,而是经过几代人艰苦奋斗的结果,只要付出就有收获,“吊庄移民”的政策最终为老百姓带来了好处,在戈壁滩上,人们用辛勤双手开创出了美好的明天。
文/秉烛读春秋
作为东部省份的人,一看这个电视剧时也是很蒙的,搜索了一下才知道。
原来,90年代的时候,政府为了扶贫和改善老百姓生活,在地理条件相对好的地方划出区域,让环境恶劣地区的人迁出来居住。
新的地方宅基地、责任田等都重新划了一份,原来老家的那些还保留着,劳动力和生产资料也可以两边跑,两边通用。
但新的移民区一开始,其实也没多少人去,这个我们在电视剧的第一集里,也能看出个大概。只有一条裤子能穿的一家三兄弟,宁愿在家睡大炕,也不愿意去吊庄。
这里当然有老百姓好吃懒做的原因,但也有其他因素。
- 首先,国人安土重迁,轻易是不会迁徙的。
去到一个陌生环境,面对未知的将来,人都是有些慎重的,如果每个人都有发展的眼光,也不至于穷成那样。
在原来的地方,安全感要更强一点。
- 其次,吊庄的条件也足够艰苦。
理论上来说,适合人居住的好地方,依山傍水那种,早就被占了。到90年代,还是荒地的,必然有不适合居住的理由。
剧中的金滩村那个地方,灌溉水也还没有到达,更是常年的风沙漫天,偶尔还刮一刮沙尘暴,其实也并不适合居住,无非是地处平原,离水源更近,不至于再靠天吃饭而已。
而搬迁村民首先要面对的一条就是居住的问题,房子得自己盖。关键是大家都是穷人,谁有钱盖房子呢?
说到打工赚取,其实也解决不了什么大问题,毕竟当地也不可能提供那么多就业岗位,否则也就不需要别人帮扶了。
结语
所以,老百姓不愿意去吊庄也正常,开荒确实是需要勇气的。
如果像现在移民安置一样,把三通一平甚至房子都建好了,估计打破头都有人去。
“吊庄”从指1983年开始持续到2000年,国家在宁夏南部与陕西甘肃接壤的西海固地区紧临的七个国家级贫困县实行一种特有的“吊庄移民”政策。
西海固是宁夏回族自治区南部山区的代称,范围包括固原地区的西吉县、海原县、固原县、泾源县、隆德县、彭阳县、同心县七个贫困县,西海固并不是一个标准的行政区划。
西海固是历史深处的固原(原州城),也是2000多年历史的中原长安为中心四关之中关中的北关萧关所在地。因此,距离宁夏银川400多公里的西海固方言自古更接近于关中方言“长安官话”。
宁夏南部山区的西(西吉县)海(海源县)固(固原县)山区自然条件极其恶劣,此地人民生活特别贫困。1972年联合国粮食开发暑确定西海固地区为最不适合人类居住的地区。
西海固400公里外的银川附近广阔的茫茫戈壁滩,国家给搬迁来的“吊庄户”分配新的庄基地和口粮地,并保留其老家原有的房屋和耕地,采取“以川济山,山川共济”灵活方式,吊庄户可以在新家园和老家园之间自由往返。
在国家政策支持、发达省市对口支援以及当地人民的艰苦奋斗下,新移民点经过一切从零开始的开发建设,待基础设施条件基本具备以后,再将不适合人类生存的山区人民整体搬迁到平原地区新建的移民安置点。
宁夏南部山区西海固这种特有的扶贫模式称为“吊庄”。
俗语“一不做,二不休”源自哪个典故?
俗语“一不做,二不休”源自于唐.赵元一《奉天录》卷死:
“光晟临死言曰,传于后人,第一莫作,第二莫休。”
本意是指事情既然做开了头,就索性做到底。
比喻意义为不做则已,既然已经做了,就索兴做到底。
这种题目没有含金量,随便百度就有答案。
唐代赵元一《奉天录.卷四》。唐代张光晟随朱泚叛乱,败后,光晟杀朱泚,向前来征讨之李晟投降,仍难逃死罪。受刑前云:「传语后人,第一莫作,第二莫休。」
来自
唐德宗时,有支军队在长安叛变,拥立原卢龙节度使朱泚(cǐ)为皇帝。朱泚自称大秦皇帝,拜张光晟(shèng)为副将。唐德宗命令李晟领兵讨伐朱泚,逼近长安。
张光晟率兵驻扎在九曲,与李晟军对阵。张光晟见李晟军声势浩大,知道自己不是对手,暗中派心腹去与李晟联络。李晟表示欢迎他归降朝廷,张光晟带领部下投降。李晟为他向德宗上奏章,要求对张光晟减罪任用。李晟带了张光晟参加宴会,华州节度使路元光怒道:“决不与反贼同席!”李晟只得把张光晟软禁起来,听侯朝廷处理。不久,德宗下旨,认为张光晟罪不赦,理应处死。张光晟临死前说:“传话后人:第一莫做,第二莫休。”
成语“一不做,二不休”由此而来,比喻不做则已,既然已经做了,就索兴做到底。
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